什么樣地設(shè)計被定義為丑
時間：2025-09-17 11:13:55
來源：上海程勛印刷廠
作者：程勛印刷
[ 編輯： 時間：2018-04-19 09:39:11 ]上海包裝設(shè)計公司認(rèn)為，丑的設(shè)計源于客戶的“壞品味”。 其中包含兩方面含義：1、客戶選擇合作設(shè)計者時的“壞品味”;2、客戶選擇設(shè)計方案時的“壞品味”。由此可見“品味”起到了極其重要的決定作用，那就讓我們針對“品味”細(xì)細(xì)道來。 1、品味和能力? 一個人最需求的就是好的品嘗(Taste)。當(dāng)我們說一個人品嘗好的時分，常是指這個人的"審美"好，或許這個人長于發(fā)現(xiàn)"美"。可是一個人有好的品嘗，往往不是由于他長于發(fā)現(xiàn)“美”，而是由于他長于辨認(rèn)“丑”。當(dāng)一個人辨認(rèn)出丑惡的事物，而且對這種丑無法忍受的時分，他天然就會選擇那些美的東西。因而，好的品嘗不只和"美"有關(guān)，更和“丑”有關(guān)。這里說的“美”和“丑”，不僅僅表面上的美觀或許不美觀，它包含產(chǎn)品的美丑，技能的美丑，準(zhǔn)則的美丑，和人道的美丑。 2、什么決定你的品嘗? 一個人的品嘗由多個要素共同刻畫，最直接的是一個人生長環(huán)境的文明，我國的文明是什么?財富和貧窮的差異，西方文明和傳統(tǒng)文明的差異，愿望與實際的差異? 在這樣差異巨大的多元文明下生長起來的人，對差異化會比較容納，品嘗天然也就比較寬松，可以說我國人習(xí)慣才能強(qiáng)，好的壞的都能將就，喝的了毒牛奶，吃的了地溝油。也可以說我國人有中庸的思想，做事情必定跟大部分人一樣，不愿意異乎尋常，槍打出頭鳥。還可以說我國人喜愛辯證的看問題，恣意拿兩樣?xùn)|西去讓他做個比較，答案常常是“這個也可以，那個也不錯，各有各的好”。在我國表達(dá)對丑不滿的人常常會被排擠，被進(jìn)犯，乃至遭受生命危險，因而大部分人都情不自禁的承受我們周圍的國際，而可以宣布批評聲響的人為數(shù)不多。我國需求更多這樣“對丑無法忍受”的人，需求一個對“丑”重新認(rèn)識的啟蒙，經(jīng)過揭穿丑而發(fā)現(xiàn)美。 3、對丑的忍受度? Taste翻譯過來是“品嘗”，可品嘗通常是圍繞著格調(diào)上的詞語，比如我們會說某某人著裝很有品嘗，某某人對美食很有檔次，如果我們僅僅把品嘗作為相似著裝或美食概念上的品嘗的話，未免有點將其概念狹窄化了。Steve Jobs的衣服千古不變，如果按照群眾對檔次的了解，Steve Jobs的品嘗就差到了極點。因而Taste是一種才能，而不是格調(diào)。Taste是一種“美的感知力”，是一種力氣，這種力氣必定是每個人都有，不然就不會有群眾都賞識的美。已然每個人都有這種美的感知力，那么是什么讓Steve Jobs的Taste與大眾的Taste不同呢?僅僅是由于每個人的對美的感知力巨細(xì)不同決定的嗎?（相關(guān)閱讀：丑的設(shè)計是如何誕生的）個人以為正好相反，Steve Jobs的品嘗于世人不同的原因在于他對丑的忍受度極底。幾乎是“對丑惡的零忍受”。這種近乎嚴(yán)苛的要求一向影響著他的終身Steve Jobs剛剛搬新家的時分，家里沒有家具，由于他一向找不到自己滿足的家具。他就是這種寧缺毋濫的人。有一張相片，他在家里盤腿坐在地板上，家里只要一盞Tiffany的大落地?zé)?。這張相片后來成為了經(jīng)典。 因而“對丑的不忍受”是解說一些人Taste的不同于其他人的最好的辦法，也是解說了我國為什么一向出不了像Steve Jobs這樣的人，由于我國每個人從小到大見過太多丑的東西，對丑的忍受度很高。4、“美”是片面感觸嗎? 我們從小到大都會以為，“美”的概念是片面的，一個東西美不美，常常由個人喜愛決定。某個人喜愛一件東西，會有許多原因，有可能是他的母親也具有相同的東西，或許某個明星也在用它，或許是有一些特別的回憶在里面。 如果你是一個設(shè)計者，如果你供認(rèn)美是片面的，那你沒法做設(shè)計了，如果美僅僅個人偏好，那為什么還有設(shè)計呢，每個人喜愛自己偏好的東西就好了。
上海程勛印刷設(shè)計公司是一家品牌營銷顧問機(jī)構(gòu)，十年品牌形象策劃實戰(zhàn)團(tuán)隊。深諳品牌營銷創(chuàng)意之道，洞察市場，品牌全案設(shè)計思維活躍，品牌營銷思想走在潮流前端。我們擅長主營業(yè)務(wù)品牌設(shè)計、企業(yè)VI設(shè)計、餐飲VI設(shè)計、LOGO設(shè)計、餐飲LOGO設(shè)計、畫冊設(shè)計、包裝設(shè)計、海報設(shè)計、廣告平面設(shè)計，商務(wù)印刷，包裝印刷等。
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