設(shè)計(jì)中解決問(wèn)題有什么過(guò)程
上海logo設(shè)計(jì)是一種相對(duì)復(fù)雜的行為,它涉及很多學(xué)科,設(shè)計(jì)本身也是一門(mén)學(xué)科,很難有直接或標(biāo)準(zhǔn)的答案可以準(zhǔn)確并完整的表述它。設(shè)計(jì)是思考的過(guò)程,是發(fā)掘和呈現(xiàn)的過(guò)程,是創(chuàng)造和改進(jìn)的過(guò)程,是系統(tǒng)解決問(wèn)題的過(guò)程…… 設(shè)計(jì)可以是思考,可以是行動(dòng),設(shè)計(jì)是專(zhuān)業(yè)但更偏向并貼近生活,它改善人們的生活,也從側(cè)面反映某一區(qū)域的整體經(jīng)濟(jì)和發(fā)展現(xiàn)狀…… 現(xiàn)在主流的導(dǎo)向是以人為本的自然中心論,考慮人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的生存問(wèn)題,是設(shè)計(jì)倫理學(xué)的范疇,也是人本主義導(dǎo)向,設(shè)計(jì)本身也是人類(lèi)一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。
我們雖然無(wú)法明確去定義設(shè)計(jì),但我們可以通過(guò)參與去理解和感知它。 時(shí)代是永恒的主題,也是我們并不陌生的物品,我們生活在時(shí)代之中,時(shí)代改變我們,我們同時(shí)也創(chuàng)造并改變著時(shí)代,相互交融、相互影響又彼此共存不可分割,這就是我們與時(shí)代的關(guān)系。每個(gè)時(shí)代都有自己的產(chǎn)物,當(dāng)然更多的是當(dāng)時(shí)需要解決的問(wèn)題,不同的時(shí)代設(shè)計(jì)所承載的任務(wù)和使命也不相同,對(duì)于設(shè)計(jì)的解釋也會(huì)有所不同。 任何產(chǎn)物針對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代都具有適應(yīng)度和匹配度,比如我們經(jīng)常提到的美,什么是美,老祖先造字時(shí)用“羊和大”組成美字,意思是羊大為美,這出自于對(duì)勞動(dòng)人民勤勞辛苦的稱(chēng)贊,是社會(huì)處于原始時(shí)代的產(chǎn)物(造字是圖形化的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程)。
而現(xiàn)在美可以針對(duì)更多事物:時(shí)尚是美,節(jié)奏是美,健康是美,缺陷也是美等等,對(duì)于稱(chēng)贊的本質(zhì)沒(méi)變,但標(biāo)準(zhǔn)和尺度卻完全無(wú)法準(zhǔn)確量化。不同時(shí)代人們的知識(shí)體系與認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)不同,越是不斷發(fā)展和進(jìn)步,概念和標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)越難以界定,這也是設(shè)計(jì)這個(gè)行當(dāng)越來(lái)越難做的原因之一。
另外一個(gè)和時(shí)代有關(guān)的問(wèn)題,就是總有人問(wèn)及未來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)行當(dāng)會(huì)不會(huì)消失的問(wèn)題,答案是肯定的,肯定不會(huì)。雖然設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物,但不是這個(gè)時(shí)代才有。當(dāng)遠(yuǎn)古人拿著石頭嗷嗷叫著沖向野獸時(shí),設(shè)計(jì)就已經(jīng)存在,雖然他們不知道什么是設(shè)計(jì),但他們手中拿著的就是設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,石器時(shí)代多點(diǎn)說(shuō)是幾百萬(wàn)年,少點(diǎn)說(shuō)也有4-5千年,要說(shuō)消失早就消失了根本不需要等到現(xiàn)在或是未來(lái)。
只不過(guò),遠(yuǎn)古時(shí)代的“設(shè)計(jì)師”用的不是AIPSCDR,無(wú)數(shù)年以后的設(shè)計(jì)師用的也不會(huì)是這些,改變的只會(huì)是工具或是形態(tài)的不同,本質(zhì)很難改變,也不會(huì)消失。(相關(guān)閱讀:品牌的重要性體現(xiàn)在哪些地方)我們經(jīng)歷過(guò)和正在經(jīng)歷的時(shí)代:工業(yè)時(shí)代,解決的是解放勞動(dòng)力,提高生產(chǎn)效益的問(wèn)題;信息時(shí)代,解決的是系統(tǒng)化、智能化、數(shù)字化的問(wèn)題;還有現(xiàn)在正在經(jīng)歷的后信息時(shí)代,解決的是社交管理的問(wèn)題。
這是我們已經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的時(shí)代,那么下一個(gè)會(huì)是什么時(shí)代呢? 大部分人和群體認(rèn)為將會(huì)是“設(shè)計(jì)時(shí)代”。是以人為導(dǎo)向,設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng),一切回歸于人本身的時(shí)代。
