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什么是VI設(shè)計(jì)

時(shí)間：2025-09-17 11:14:08 來源：上海程勛印刷廠 作者：程勛印刷

[ 編輯：時(shí)間：2018-04-19 11:35:15 ]所謂企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)vis，是企業(yè)(或一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu))為塑造自身形象，上海vi設(shè)計(jì)公司通過統(tǒng)一的視覺設(shè)計(jì)建立起的整體傳達(dá)溝通系統(tǒng)。通過這種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，把其經(jīng)營理念、企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)傳遞出去，以體現(xiàn)企業(yè)的個(gè)和精神，加強(qiáng)企業(yè)與社會(huì)的雙向溝通。它的戰(zhàn)略性活動(dòng)和職能是使公眾產(chǎn)生認(rèn)同感和與企業(yè)共同的價(jià)值觀。 20世紀(jì)美國人第一次提出了Corporateldentity(CI)這個(gè)詞匯組合，世人驚奇地發(fā)現(xiàn)企業(yè)被賦予了生命與品格，因?yàn)镮dentity-詞源于人類心理學(xué)，和人的身份(Citizenship)辨認(rèn)有關(guān)，企業(yè)被描寫成社會(huì)中活的生命體。20世紀(jì)70年代初，日本將視覺設(shè)計(jì)為中心的CI思維提升到了企業(yè)存在認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)略高度，并將所謂MI(Mindldentity念辨認(rèn))、BI(BehaviourIdentity行為辨認(rèn))的內(nèi)容結(jié)合日本國情入到設(shè)計(jì)之中，由此延伸了CI系統(tǒng)的本質(zhì)特征。每一個(gè)CI都是該業(yè)在社會(huì)中的坐標(biāo)。很多例子都說明晰其系統(tǒng)在日本及東南亞在經(jīng)濟(jì)騰飛和上升階段所起的巨大作用。 “結(jié)合國情”這一點(diǎn)值得我們特別重視，我國有著特別的人文及社會(huì)環(huán)境，有著特別的政治、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，其間理念的斷定，—行為方法、運(yùn)營戰(zhàn)略的擬定必然會(huì)遭到政治、經(jīng)濟(jì)、文明、社會(huì)的種種影響，這種影響當(dāng)然會(huì)直接或間接地在企業(yè)辨認(rèn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中有所表現(xiàn)。而干流化的改變、交流與互動(dòng)，也必將對(duì)現(xiàn)代企業(yè)開展發(fā)生深遠(yuǎn)影響，這是大勢(shì)所趨。我國古代的干流文明由文學(xué)、涵養(yǎng)、禮儀等構(gòu)成，重文而輕理。而近代因工業(yè)革命的開展，科學(xué)技能成為干流文明，傳統(tǒng)人文文明被放置在從屬的方位。跟著新世紀(jì)的到來，世界已從工業(yè)社會(huì)后工業(yè)社會(huì)改變，企業(yè)辦理也逐漸從“運(yùn)營辦理”向更高級(jí)的“文明辦理”改變。（相關(guān)閱讀：有哪些處理畫冊(cè)照片的簡單方法）人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)，技能與藝術(shù)結(jié)合的重要性，這其實(shí)是理性文明與理性文明結(jié)合的必然。請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入相關(guān)文章《你應(yīng)該了解的標(biāo)志設(shè)計(jì)與人文的關(guān)系》深化了解。

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