《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”二者不分孰優(yōu)孰劣，抬高或者貶低任何一方都不可取。不論是在進(jìn)行上海地區(qū)包裝的設(shè)計(jì)還是欣賞其他包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要有兩種思路：一種是形而上的概念上海logo設(shè)計(jì)；另一種是形而下的商業(yè)上海VI設(shè)計(jì)。前者偏向于理論和思維意識(shí)的表達(dá)，算是（（易經(jīng)》中所說的“道”，后者則偏向于實(shí)踐和具體上海VI設(shè)計(jì)的應(yīng)用，算是《易經(jīng)》中所說的“器”。只有做到二者都能夠運(yùn)用自如，才能在上海廣告設(shè)計(jì)的海洋里游刃有余，無往而不利，不因?yàn)闊o休止的加班、熬夜、改圖而煩躁，也不因?yàn)闈M腹“經(jīng)綸”卻不知如何應(yīng)用而焦慮。這個(gè)看似“阿Q”式的調(diào)劑方法確是醫(yī)治當(dāng)前“設(shè)計(jì)教育不良綜合征”和“職業(yè)設(shè)計(jì)師苦逼綜合征”的良方…．．你被商業(yè)了嗎？這是塊“西西弗斯之石”。當(dāng)你能夠平靜去面對(duì)這個(gè)問題的時(shí)候，才能走出這個(gè)怪圈，并發(fā)現(xiàn)新的意義，就像西西弗斯一樣，竟能從巨石的滾動(dòng)中發(fā)掘出一種美妙動(dòng)感的韻律，使這件無效無望的勞動(dòng)“像舞蹈一樣優(yōu)美”。此刻，西西弗斯贏了，因?yàn)樗晒Τ搅俗约旱拿\(yùn)。

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